禁制也定然消散掉了，正好方便你收回此宝呢。”若水将那小小的白色木鼎拿在手上，略一检视，发现属性上只写着“神秘木鼎，似乎内中别有玄机”的字样，却连名字都没有，当下便随手将它交给了青萦。

只见青萦面脸悲色的接过这木鼎，随手在鼎上一拂，立刻解去了这木鼎上那一层小小的禁制，并将自己的法力种子送入了木鼎之中。只见如此一来，那木鼎立刻大放光华，原本光滑无比的鼎壁之上也多出了无数梅花与符箓之类的花纹，拥簇着三个古意盎然的小小篆字，正是当年那女地仙留给青萦，可以控制着整个山谷之中无数梅花和一门乾坤颠倒琼英幻阵法的奇特法宝，香雪鼎。

这小鼎炼制之时便不是为了和旁人争强斗狠所用，因此并不以攻击力和防御力见长，而且内中别有玄妙，除了炼制此宝的女地仙和得了女地仙传授的青萦之外，更无一人可以随心运用。所以虽然此鼎落进了玉弄蝶手中有些时日里，甚至都能运用鼎上附加的乾坤颠倒琼英幻阵法了，但这蝶妖却无法自由操控香雪鼎，将将这一谷的梅花收入鼎中，更无法利用宝鼎之中数百年积攒的梅花精气助长功力、炼制法宝，又或是复原那些被青神虫啃食的梅树。所以玉弄蝶无奈之下，才会去强迫青萦充当花奴，为她炼的青神虫提供充足的食物。

香雪鼎在玉弄蝶手上，和鸡肋无异，但是此宝到了青萦手上却又是大不相同，当下只见青萦口中念念有词，那小小的木鼎上无数符箓与梅花花纹立刻浮在鼎身之上，不住转动，然后自口中飞出一大片如涛似海般的白色梅花。这些梅花乍一看去像是法力凝成的幻影，但实际上却是无数梅花精气自行凝聚，一旦离开香雪鼎，便自散逸成梅花精气，钻入附近的花树当中。接过片刻之间，这些梅花精气便让梅林小筑附近无数在刚才一战中饱受摧残的白梅统统复原，连那三栋完全垮塌了的梅林小筑精舍，都再度还原，又复是一处隐藏在梅林深处的修身妙地，好似从来都没有遭受过毁灭性打击一般。

“这香雪鼎果然甚是神妙，内中容纳无数梅花精气和数万株白梅，收放由心，等于就是一座随身携带的雅致洞府，还有乾坤颠倒琼英幻阵法充当防御，虽然不能用来杀敌防身，倒真不失为一件异宝呀。”若水心中赞叹，却罕见的没有对这好东西生出觊觎之心。他见青萦手捧香雪鼎，珠泪双垂，知道此女定然是在为这旧主人遗物失而复得，心爱的万株梅花重获新生而心情激荡，以至于不住落泪，此乃是正常的感情宣泄，不需劝阻，因此也不去管她，而是自顾自的低下头去研究玉弄蝶掉落的另外一样东西。

按理说像玉弄蝶这样的一百六十级的人型npc，挂掉之后应该会掉落很多极品，最起码也得丢下三四件品质不俗的物品才算正常。只可惜死亡之前的蝶妖已经变成了一个不折不扣的穷鬼，之前她与若水一场大战，几乎将手头的法宝毁了个干干净净，连元丹妖婴都爆散了，只留下一个无甚大用的香雪鼎未曾祭起，所以最后爆了出来的，除了香雪鼎这件法宝之外，便只有这一卷得自某个南方魔教老魔头的经卷了。

大道之中，有佛魔道妖四家，又有十三异派旁门，创有无数道术、心法、剑诀、密法，各有玄妙，都是需要记载在一些能够长久保存的物品上，方便流传下去。其中，佛门记载经文、法术，多喜欢用珠贝灵叶之类的佛门七宝，然后加持以莫大的佛门法力。道家则不同，金铁木石、锦缎布帛无所不用，越是高妙的法术，便越喜欢用高级材料，比如若水那本正五行先天衍化宝经，便是将天龙皮鞣制得比蝉翼还薄，然后以麟血丹朱调和的血墨书写，光是制作道书的用料便能体现出其超凡脱俗来。妖族则没有这些门道，法术、心诀多是自行参悟，或是口口相传，只有妖族四圣这种等级的超级牛人方才会用特殊的手段记载法术，比如当初若水学变化术时得到九尾狐圣一脉的那种树叶也似的传功道书。

而魔教崇尚自然，那五方魔教的魔经，都喜欢记载在一些材质特异的石头之上，普通一点的材料比如五色玉石、玛瑙翡翠，罕见一点的像千年寒心石、温香软玉、金沙页岩等等，像当初洗洗就睡他们从毒龙潭中抢出的魔石圣典，便是记载在一块乌钢碎星岩之上，刀剑难伤，若不是长颠真人和何道理都是当世一等一的超级大高手，想要赤手将其一分为二，简直就是痴心妄想。

而玉弄蝶爆出来的这一份魔道经卷，则用的是一种明明是石头质地，却柔软轻薄的好似棉布，但又比棉布结实千倍万倍的地心百结缎玉，所以虽然是魔教习惯用的石质道书，但却能像兽皮一样卷起来。不过这经卷上的文字宛如刀劈斧凿，刻痕宛然，有一种阳刚之美，但字迹却又秀丽隽永、雅致非常，颇具阴柔之意，倒似是出自女子之手。

“难道当初留下这卷魔教道书的却是个女魔头不成？嗯，想想也不无可能，五方魔教中女性高手也很是不少，比如那个玄裳女夏侯兰就是个很了不得的女性高手，所以难保不会有某个闲的没事的魔教老女人会在祁连山中藏下书……对了，夏侯兰这女魔头也不知道渡过三次天劫，成就地仙了没有，只希望三爷以后不会再遇到这个记仇的家